nothing of course!”(Derrida nach Thomassen 2008, S.6) Vielleicht kann, wie in der Ausarbeitung von Fegter et al., in Anlehnung an Jacques Derrida, die Dekonstruktion als Haltung sozialpädagogischen Handelns verstanden werden mit der die binären Denkweisen sichtbar gemacht und in Frage gestellt werden (vgl. Germanistik einen Vortrag im Audimax der Wiener Universität. Dabei soll die Dekonstruktion nicht als eine Methode, Analyse oder Kritik angesehen werden, sondern Aufmerksamkeit gegenüber Strukturen zeichnen. Woher kommt der Drang, alles was wir sehen zu kategorisieren? Aus einem An-Sich-Sein wird ein Für-Uns-Sein“ (Schrage, 2009, S.38). Allen voran geschieht dies bei geschlechterspezifischen Zuschreibungen. Er verweist mit dem Terminus auf die handlungspraktische Dimension des Sprechens, d.h. dasjenige zu vollziehen oder zu produzieren, was im Sprechen benannt wird, und es nicht lediglich zu bezeichnen. Zitat Derrida: "Die Figur der Abschaffung i… 4,4 von 5 Sternen 54. Menschen nehmen Dinge, Situationen oder Personen wahr und deuten diese, in ihrren subjektiven Wahrnehmungen. All Rights Reserved. Diese ständig produzierten Differenzen innerhalb der Sprachen haben einen wichtigen Einfluss auf die Theorie Derridas. Die diskursive Norm der Zweigeschlechtlichkeit ist demnach nicht stabil, sondern auf ihre wiederholten Zitierungen angewiesen, um machtvoll zu bleiben und eine Wirkung zu entfalten, die zugleich produktiv und repressiv ist. Konkret sagt Derrida: „Dekonstruktion ist Gerechtigkeit“ (Derrida nach Fegter/Geipel/Horstbrink 2010 S.237). Juli 1930 als Jackie Derrida in El Biar[1]; 8. In der Phänomenologie nach Merleau-Ponty wird versucht auf dieses Dilemma einzugehen. auch Butler, 1993)? u.a. Die Haltung ergibt daraus folgend als Mitte zwischen Übermaß und Mangel die durch aktive Einübung und Gewöhnung sowie Klugheit und Einsicht in das sittlich Gute erreicht wird (vgl. Poststrukturalistisches Denken ist gekennzeichnet durch sein Potential, den Blick für ein Wahrnehmen von Dualismen und bipolaren Ordnungen zu schärfen (vgl. Zur Politik des Performativen. Im beruflichen, aber auch im privaten Alltag fühlen wir uns immer wieder mit der Aufgabe konfrontiert, Menschen nicht direkt „in eine Schublade“ zu stecken. ebd S. 85).3 Die Bedeutung der Zeichen entsteht und produziert sich ausschließlich durch die Differenz zu anderen Signifikanten innerhalb der Kette. In der Möglichkeit verschiebender Resignifikationen und einem nicht-autorisierten Sprechen sieht Butler das subversive Potential des Performativen: „Genau darin, daß der Sprechakt eine nicht-konventionale Bedeutung annehmen kann, daß er in einem Kontext funktionieren kann, zu dem er nicht gehört, liegt das politische Versprechen der performativen Äußerung“ (Butler, 2006, S. 252). [4], In der Verheißung eines intelligiblen Subjektstatus, innerhalb dessen Denk- und Lebbarkeiten konfiguriert werden, liegt dabei die normierende Kraft performativen Sprechens (vgl. Ein zentraler Aspekt dabei ist die „différance“ auf die ein besonderer Fokus gelegt werden soll. Butler, 1993). Jacques Derrida’s revolutionary approach to phenomenology, psychoanalysis, structuralism, linguistics, and indeed the entire European tradition of philosophy—called deconstruction—changed the face of criticism. 4-7 Werktage. - Hohes Honorar auf die Verkäufe Er fasst dieses Phänomen mit seinem neu erschaffenen Wort „la différance“ zusammen, das im nächsten Abschnitt näher erläutert werden soll. Derrida verdeutlicht, dass Elemente oder Zeichen ihre Bedeutungen, durch Differenzen innerhalb einer Kette an Signifikanten und deren Querverweisen bekommen. Ihre weiteren Forschungsinteressen sind „Anerkennung“ als Analysekategorie pädagogischer Praktiken und differenztheoretische Erkenntniszusammenhänge. „Differenz wird im Anschluss an Derrida nicht mehr als ausschließlich als Abstand und Unterscheidung zwischen dichotomen Polen konzeptualisiert, sondern als doppelte Differenz: Sie meint dann sowohl die herkömmliche Bedeutung von „unterschiedlich sein“, als auch die von Derrida in Spiel gebrachte Semantik eines permanenten „Auf-/Verschiebens“. In Die différance. (2004). Die scheinbaren Eindeutigkeiten und die Präsenz von Sinn sind nur über machtvolle Bedeutungsausschlüsse möglich und werden mit Dekonstruktionen als Fiktion ausgewiesen“ (Fegter/Geipel/Horstbrink 2010 S. 236). Wie bereits erläutert, geht die Dekonstruktion auf den Philosophen Jacques Derrida zurück und ist im Feld des Poststrukturalismus anzuordnen. Die performative Gender-Theorie von Judith Butler Die Theorie der Geschlechterperformativität der amerikanischen Philosophin Judith Butler wurde in den 1990er Jahren im Kontext zeitgenössischer feministischer Theorien und Bewegungen vorgeschlagen. Judith Butler's work on gender, sexuality, identity, and the body has proved massively influential across a range of academic disciplines in the humanities and social sciences. Jahrhunderts. Derridas Analyse der Schrift in "Signatur Ereignis Kontext" und deren Anwendung bei Judith Butler in der Debatte um "hate speech" Hochschule Universität Wien (Philosophie) Veranstaltung Applied Derrida Note 1,00 Autor Mag. Die räumliche Differenz steht für das Nichtidentische, das aufgrund der Spuren von Zeichen in der Sprache entsteht (vgl. Sie weist jedoch mit Austin darauf hin, dass manche „Kontexte mit bestimmten Sprechakten in einer Weise zusammenhängen, die nur schwer zu erschüttern ist“ (Butler, 2006, S. 252), da sie sich als ‚das Gewöhnliche‘ sedimentiert haben. von Jacques Derrida , Judith Butler, et al. Seit Ende der 1980er Jahre finden Butlers Arbeiten zur feministischen Theorie internationale Aufmerksamkeit. Dekonstruktive Haltung ist die ethisch motivierte soziale Praxis in der sich Werte und Normen performativ vollziehen. Fegter/Geipel/Horstbrink 2010 S.236). Berlin: Berlin-Verl. - Publikation als eBook und Buch Kontingente Grundlagen: Der Feminismus und die Frage der "Postmoderne". Auf die verschiedenen Blickwinkel, in denen Dekonstruktion als Haltung in der sozialarbeiterischen Praxis stattfinden kann, wird in 4.2. konkreter eingegangen. Im ärztlichen Kategorisieren des Kindes als ‚Mädchen‘ wird also eine Kette konventioneller Äußerungen wiederholt, die „geschichtlich aufgebaut und zugleich verborgen“ (Butler, 2006, S. 84) ist und der geschlechtlichen Anrufung erst ihre Kraft verleiht. [6], Gegenüber Austins (und Bourdieus) deterministischem Kontext-Verständnis bekräftigt Butler mit Derrida die Logik der Iterabilität in performativen Akten und die Kontingenz des Sozialen. Spezieller besagt de Saussure, dass sich die Bedeutung eines Zeichens erst durch die Differenz zwischen Signifikant und Signifikat ergibt (vgl. auch in den Kultur-, Theater- und Literaturwissenschaften (vgl. Februar 2016. Mit der zeitlichen Differenz ist die Aufschiebung der Wahrnehmung und der Sprache als verzögerte Vermittlung gemeint. Ein Zeichen bekommt erst seine Bedeutung durch die Verknüpfung von Signifikant und Signifikat. 2 Dekonstruktion nach Derrida Versand gratis, ca. ebd S.235). 3 Obwohl diese Kette generell nicht schließbar ist, muss sie kurzweilig geöffnet werden, wenn unmittelbar kommuniziert wird. Feminismus und Postmoderne in der Gegenwart (S. 31–58). Seine neuen Begriffe sollen den Platz von Traditionellem, Machtvollem und Hierarchischem besetzen, jedoch ohne, dass ein Endziel definiert wird (vgl. Moebius, 2003, S.82). Fegter/Geipel/Horstbrink 2010, S 235). [3], Um existieren zu können, muss das Subjekt zunächst in ein kulturelles Dasein hineingerufen worden sein, d.h. diskursiv-machtvoll konstituiert (nicht konstruiert bzw. Die Performance entscheidet, meint Gender-Theoretikerin Judith Butler: Argumente für ihre Ideologie hat sie nicht. Jetzt erklärt die umstrittene jüdische Star-Philosophin, warum sie Israel boykottiert und wie sie zum Zionismus steht. Eine kritische Bestandsaufnahme (Edition Kulturwissenschaft, Bd. GRATIS Versand durch Amazon. in Philosophie, Yale University Studium in Heidelberg M.A. Diese Haltung konstituiert sich auf der „différance“-Bewegung als Versuch, Gerechtigkeit im Sinne einer Verantwortung gegenüber, teilweise verdeckten, Anderen zu schaffen. Seit 2010 ist Melanie Schmidt Mitglied des Zentrums für Frauen- und Geschlechterforschung (FraGes) der Universität Leipzig. So muss auch gesehen werden, dass die allgemeine Soziale Arbeit bei der Bestätigung und Festigung von Differenzund Geschlechterdifferenzen eine große Rolle spielt. Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Soziale Arbeit / Sozialarbeit, Note: 1,0, Fachhochschule Bielefeld, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Hausarbeit untersucht die Dekonstruktion nach Jacques Derrida und Judith Butlers dekonstruktive Gendertheorie. Yet it is also notoriously difficult to access. Beispielsweise wird mit der Äußerung: „Hiermit erkläre ich Sie zu rechtmäßig verbundenen Eheleuten“ von Standesbeamt_innen gegenüber einem Hochzeitspaar das Referenzobjekt, die Ehe, im Sprechen erst hervorgebracht. Für Derrida lassen sich aus dieser Zeichentheorie wichtige Schlussfolgerungen für die Entwicklung seiner Position erkennen. Austin, J. L. (1972). Wer ist Judith Butler und was macht sie? Als Pionier auf diesem Gebiet gilt der Sprachwissenschaftler Ferdinand de Saussure, auf den sich auch die folgenden Aussagen beziehen. So ist die Dekonstruktion nie ein feststehender Begriff, da er immer selbst ein Zitat des vorherigen Begriffes darstellt. | 19. Nach Merleau-Ponty ist die subjektive Lebenswelt das Ergebnis eines „kulturell geprägte[m] Gesamtspektrum menschlicher Erfahrungen“ (Bockshecker/Kibbert 2015, S. 18). Judith Butler (n. 24 februarie 1956) este o filozof ă post-structuralistă din Statele Unite care a contribuit semnificativ spre teoria feministă, teoria queer și filozofia politică. Bedeutungen sind dementsprechend flexibel und dynamisch und verändern die Signifikanz und Hierarchisierungen stetig. Moebius 2003, S.83). Auch die sprechende Ärztin handelt nicht autonom, da sie, um sprechen zu können, bereits durch machtvolle Anrufungen subjektiviert wurde. Butler, J. Die sprachliche Anrufung bringt Subjekte nicht nur als diskursive hervor, sondern sie nimmt auch nach und nach „in körperlichen Stilen Form“ an, d.h. sie materialisiert sich im Habitus (Bourdieu) des gesellschaftlich konstituierten Subjekts (Butler, 2006; S. 239). Jedoch sind Sprechakte nicht zwingend und ausschließlich als performativ zu verstehen: Austin differenziert hier z.B. Der körperliche Habitus ist demnach ein Effekt von Performativität, aber er ist auch performativ, insofern er einen Glauben des Subjekts an die gesellschaftliche Wirklichkeit wiederholt setzt und das diskursive Terrain bestätigt. Although Butler does not strictly adhere to an Austianian notion of speech-act theory, occasionally (re)citing John Searle, Derrida and many others, the notion that speech does something beyond the intended semantic and syntactical meanings remains a central aspect of her writings. das Konzept des konstitutiven Außen bei Derrida, z.B. (Hrsg.). Im Zuge des poststrukturalistischen Paradigmenwechsels werden in den Kulturwissenschaften vor allem die Arbeiten der amerikanischen Philosophin Judith Butler breit rezipiert, für die sich Geschlecht auf Grundlage von ergänzt (Bockhecker 2015, S.59). Dekonstruktive Haltung bildet sich durch das Wechselspiel aus aktiven und nachträglichen Realisierungen in der Praxis. Seit Wochen wird Judith Butler "Israel-Hass“ und Antisemitismus vorgeworfen. Dekonstruktion zielt darauf ab, durch Sprache und Diskurse entstehende Strukturen und Hierarchien offen zu legen und diese zu verschieben (vgl. Taschenbuch 32,37 € 32,37 € Lieferung bis Montag, 18. introduction by Judith Butler The deconstruction bombshell that rocked the Anglophone world. die lokutionäre (die Handlung des Etwas-Sagens), die illokutionäre (die im Sprechen vollzogene Handlung) und die perlokutionäre (Effekte, die durch das Sprechen erreicht werden) Dimension des Sprechakts. Theorien des Performativen. - Für Sie komplett kostenlos – mit ISBN Der Postmoderne kommt dabei auf die - nicht nur auf den ersten Blick - verschrobene Idee, dass Befürworter und Gegner der Todesstrafe irgendwie gleich grausam seien. ‚normaler‘ Mann sozial anerkannt zu werden. Butler și-a primit doctoratul în filozofie de la Universitatea Yale în 1984. Schmidt, Melanie (2013). [1], Während Austin das Gelingen des sprachlichen Handelns an bestimmte Bedingungen knüpft, wie beispielsweise an Riten oder konventionelle Kontexte oder an die Autorität des bzw. Dabei beziehe ich mich in erster Linie auf die Konzepte von Judith Butler, Louis Althusser, Jacques Derrida und John L. Austin. 5 Judith Butler, Bodies that Matter (1993); Excitable Speech (1997). [7], Nicht allein in der Gender- oder Sprechakttheorie entfaltet das Konzept der Performativität produktive Wirkungen, sondern bspw. (1991). Judith Butler hält die XLI. Fegter/Geipel/Horstbrink 2010, S. 235). [8]. Dekonstruktive Verständnisse können nicht nur neue Erkenntnisse und Perspektiven auf die Differenzforschung geben, sondern auch andere Gebiete der Sozialen Arbeit erleuchten und nicht zum Schluss den Gegenstand und die Haltung der Sozialen Arbeit weiterentwickeln. Dekonstruktion hat, wie bereits beschrieben das Ziel, Denktraditionen basierend auf binären Denkstrukturen und stabilen Einheiten der Zeichen zu hinterfragen. Aus der doppelten Bewegung der „différance“ ergibt sich für Derrida, dass auch die Dekonstruktion aus einer doppelten Geste besteht, die sich aus ständig aufeinander bezogenen Bewegungen ergibt. Ausgewählte Texte (S. 68–109). (1995). Bockshecker/Kibbert, 2015, S.58). „Mit dem Kunstwort différance verdeutlicht Derrida, dass mit jedem Benennen und Aussprechen eine unumgängliche Verschiebung verbunden ist, die das Gesagte verändert, verschiebt und aufschiebt.“ (Fegter/Geipel/Horstbrink 2010 S. 235). Fegter/Geipel/Horstbrink 2010 S.235). Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Butler, J. In den Variationen der Bedeutungen ist die Handlungsmöglichkeit (agency) des Subjekts angesiedelt, das so immer ein Teil jener Macht ist, gegen die es sich richtet (Butler, 1991, S. 213). (2011). 4.2.2 Erkenntnisse der dekonstruktiven Gendertheorie für die Praxis der Sozialen Arbeit. Und hier tritt die Denkweise der dekonstruktiven Sozialen Arbeit ein. 2.3 Derridas Verständnis des Dekonstruktionsgedanken Demnach sind Bedeutungen innerhalb eines Zeichens auch immer von den Spuren anderer Zeichen und deren Spuren betroffen. 1956 1978 1978/79 1982 1984 seit 1994 Geboren in Cleveland, Ohio B.A. In Derridas Metapher des Spiels, haben die Zeichen keinen festen Punkt und damit keine feste Bedeutung. Für den Diskurs sind diese verworfenen Anderen dennoch konstitutiv und sorgen letztlich für seine Instabilität (vgl. Stuttgart: Philipp Reclam jun. ‘Riecht nach’ means ‘reeks of’; ‘reicht von’ means ‘ranges from’. Derridas Theorie kann als eine Weiterentwicklung und Radikalisierung der Zeichentheorie des Strukturalismus verstanden werden. Gerade weil es sich auf menschliche Erfahrungen bezieht muss dieses Fundament aber kein starres Konstrukt sein, sondern kann als dynamisches, sich weiter entwickelndes Deutungsvorlage gesehen werden. Sehen wir einen Menschen, so möchten wir ihn oder sie automatisch einer Kategorie zuordnen, männlich oder weiblich. Sittlich gutes Handeln zielt auf ein gutes Leben und das Glück des Individuums ab. Derridas Vision von Dekonstruktion ist die Aufgabe, Altes nicht zu zerstören, sondern das Aufgreifen und Weiterentwickeln von Dagewesenem. Geschlechtsidentität erscheint damit als das Ergebnis einer rituellen Wiederholungspraxis. Diesem Verständnis nach lässt sich die Bedeutung einer performativen Äußerung durch keinen Kontext vollständig begrenzen, so dass das Misslingen des Performativs zu seinem strukturellen Merkmal wird. 4.2 Konkrete Praxis Jahrhunderts, Note: 1,00, Universität Wien (Philosophie), Veranstaltung: Applied Derrida, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Seminararbeit wird versucht, Jacques Derrida mit Judith Butler auf die rechtsphilosophische Frage anzuwenden, inwiefern der Staat seine BürgerInnen vor hate speech schützen kann.

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