El islam continúa su expansión en África, en una progresión constante hacia el sur del continente (donde predomina aún el cristianismo desde la colonización europea). El siglo VIII se caracteriza por la férrea resistencia del Imperio bizantino, pero también en el interior del mundo musulmán. La expansión del islam se hace según el principio de la guerra santa o Yihad, concepto también expresado por Agustín de Hipona según el cual sería justo combatir para la verdadera fe: el cristianismo para Agustín de Hipona, el islam para Mahoma. La expansión del Islam. Esto arrastrará las secesiones que derivarán en la formación de tres grandes zonas donde emergerán los califatos. La expansión del Islam en Indonesia comenzó a fines del siglo XIII, introducido en el archipiélago por los piratas y los comerciantes provenientes del subcontinente indio, específicamente del Sind y del Gujarat. [16] El aporte humano de los beduinos fue muy importante en las conquistas del Islam. En 711 superan el estrecho de Gibraltar y logran llegar a España. A las cuestiones religiosas se incorporan sin embargo intereses económicos y políticos (reparto de las riquezas y del poder político) en el génesis de los enfrentamientos. Un príncipe afgano convertido al islam instaura un sultanato en la India. En 711 superan el estrecho de Gibraltar y logran llegar a España. El Corán afirma que “no existe coacción en los asuntos de religión” y los árabes musulmanes, en su deseo por preservar su poder y el misterio de su éxito, no mostraron ningún interés en incorporar a terceros … Por los jefes de guerra, por los deseos de extender su territorio. La expansión del islam en Europa se debió a las exitosas campañas militares que llevaron a cabo los otomanos, en particular sobre los albaneses y sobre los eslavos de Bosnia. Luego se expandieron hacia Asia central, Bujará, Kabul, y alcanzarán la frontera de la India. El genio del Islam radicó en su capacidad para asimilar elementos de las varias culturas que dominó, sintetizarlos y luego ensanchar esa amalgama. Cuando los árabes conquistaban un territorio, se establecían en campamentos aparte y vivían del fruto de sus conquistas y de los impuestos aplicados a los no-musulmanes, a cambio de su libertad y su protección. En el siglo IX y el siglo X, el Imperio árabe-musulmán no se expande más, estando sometido a presiones exteriores crecientes. Etapas de la expansión del Islam Califato ortodoxo o perfecto: 632-660 Capital: Medina El Califa o sucesor de Mahoma se elige de entre su círculo de amigos y familiares. Este período empezó desde el año 622 cuando Mahoma organizó en Medina un conjunto de soldados que pronto se volvió lo bastante fuerte para unificar toda la península arábiga. Madrid, 2011. La imprenta vendrá luego para invertir el sentido de la diferencia cronológica. Cartago es tomado en 698, la resistencia está dominada a partir de 702 y África del Norte es oficialmente conquistada en 711. La eclosión en Arabia, en el siglo VII de nuestra era, de la tercera de las grandes religiones con Escritura, tras la predicación del Profeta Mahoma en La Meca y … 2. En el sureste asiático, a principios del siglo XVI, hubo otra expansión del islamismo. Desde el lado musulmán se establecen las mismas acusaciones. Pero hay numerosas secesiones político-religiosas. ¿Cuál fue la capital durante el Califato Omeya? El Islam penetró en el mundo cristiano y greco-romano poco después de la muerte de Mahoma. Durante sus primeras décadas, el islam se extendió rápidamente desde el noreste hasta Mesopotamia y Persia; y al oeste hasta Siria, Palestina y Egipto (las provincias más ricas del Imperio bizantino). Para Occidente cristiano, el mahometano se hace el infiel por excelencia, y Mahoma (de donde viene la deformación baphomet) es la imagen de un demonio pérfido, que predica en nombre de Dios para desviar a los fieles de la verdadera fe. Si bien en los primeros siglos de la era cristiana, no hubo guerras de conquistas llevadas explícitamente en nombre de la fe cristiana, sí las hubo en nombre de la fe islámica. Tudela, 2009-2010 Historia Medieval I (V-XII) 2 El Surgir del Islam Aspectos de Contexto y Culturales del Islam Medieval La irrupción del Islam en el panorama político europeo, en torno al siglo VII d. C., es, sin lugar a dudas, un acontecimiento de vital importancia al que se le deben tema 27.- nacimiento expansión del islam el tema comprende desde la época de mahoma hasta el 900, momento de máxima expansión. De entre ellos, el más importante es el de Al-Andalus, como se llama en árabe a toda la zona de la Península Ibérica sometida a dominio musulmán. Los bizantinos eran maestros del mar y bloquearon la expansión musulmana, manteniendo de todas formas el comercio con ellos. Ellos recibieron importantes conocimientos de países de antigua civilización que conquistaron: (Siria, Líbano, Egipto, Mesopotamia, la provincia romana de África). El mar Mediterráneo es controlado por el Imperio bizantino luego de la amenaza de las conquistas árabes, quienes construirán una flota y atacarán Constantinopla sin éxito en tres ocasiones. Esta tierra, entonces cristiana, había sido desgastada por las luchas intestinas derivadas contra la herejía (arrianismo en la península ibérica y donatistas en el Magreb) y, debido a esto, había sido largamente perseguida por el poder imperial. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM. Algunas cruzadas previamente destinados a reconquistar la tumba del Cristo habían reabierto en los países cristianos la ruta de las especias apoderándose de las escalas de Levante. Poco se sabe de la historia primitiva de Medina, pero es seguro que desde tiempos anteriores a Cristo el oasis estuvo habitado por colonos judíos cuyo número aumentó después de la expulsión de éstos de Palestina, en tiempos del emperador romano Adriano. En la actualidad, los diez países de mayor población musulmana son: Indonesia (170 millones), Pakistán (136 millones), Bangladesh (106 millones), India (103 millones), Turquía (62 millones), Irán (60 millones), Egipto (53 millones), Nigeria (47 millones) y China (37 millones). Profesoras: Loretto Tapia. El mapa no cambiaría más hasta el siglo XI. Viviana Venegas. 14. Aunque se pueda establecer una equivalencia, no toman el término ni la idea de Agustín de Hipona, sino del Corán donde el término aparece en la fórmula «esfuerzo en el camino de Dios», en el sentido de esfuerzo para hacer reinar los derechos de Dios, es decir, para defender el islamismo. [7]​ Europa tiene entonces cerca de dos siglos de retraso sobre el mundo musulmán, aunque ciudades como Venecia tuvieron al respecto una situación extraordinaria. Origen y expansión del islam en el Mediterráneo (siglos VIII-X) Las tesis históricas tradicionales aseguraban que a partir de la rotura entre el mundo occidental y el mundo islámico comenzaba una época oscura para Europa. El Islam 13 de 16 serie: Grandes Civilizaciones / Exploradores de la Historia. Desde las primeras predicaciones, hacia el 612 hasta el fin de los Omeyas en el 750, cuando dominan desde la península ibérica hasta el río Indo, han pasado tan solo 138 años. Esta primera etapa concluyó con varias derrotas, como la batalla de Poitiers (732) y otras frente a los bizantinos e hindúes, y con la disolución del Califato Omeya. ¿Qué dinastía sustituye a la Omeya en el califato? Se observa entonces la unificación y la arabización del Imperio (por la lengua, la moneda, la administración), como consecuencia de su islamización (las escuelas son instituidas para aprender el Corán, los juicios son llevados a cabo para responder al derecho musulmán). Limitarán con el … Estas son las zonas abasí, fatimí y andalusí; se puede aún hablar de unidad religiosa entre los sucesores de Mahoma. Hay entonces un desplazamiento del centro político hacia el este, que por consecuencia le transferirán corrientes llegadas desde el extremo oriente, pero también significará un desequilibrio pues el centro está alejado del oeste del Imperio. Sin embargo, esta inmigración no parece influir en el número de conversiones de la población local. ¿Cómo se llama el único Omeya que sobrevive tras el asesinato de la familia? Por las poblaciones preparadas con este fin, por una necesidad percibida de difundir la verdadera fe. Los musulmanes conquistaron un gran imperio que se extendió desde el Océano Índico hasta el Océano Atlántico. En cambio las corrientes del cristianismo consideraron primero muy negativamente la emergencia del islam. Respuesta: El islam impactó en el mundo cristiano y greco-romano poco después de la muerte de Mahoma. En el siglo VII, las tribus árabes encabezadas por Mahoma comenzaron un movimiento migratorio de expansión cultural, religiosa y militar que duró nueve siglos, hasta finales del siglo XV. XI a XVII). El mar se constituyó en una frontera, pero sobre todo se convirtió en un mar de comercio. En el desempeño de esta función unificadora, el Islam transmitió su cultura, que demostró ser crucial para el desarrollo de la civilización occidental. Hacia el año 400, los judíos eran la principal población del oasis. Puntos de encuentro y de desencuentro. A veces es asimilado como el Anticristo, a veces más simplemente hace recordar las palabras que los evangelios atribuyen a Jesús y que advierte contra profetas falsos que vendrán después de él. El supuesto básico de dicha teoría es que la localización de los sucesos físicos, tanto en el tiempo como en el espacio, son relativos al estado de movimiento del observador. La situación totalmente cambia con la ocupación turca, que piensa prohibirles a los cristianos el paso hacia los lugares santos. Hasta la conquista otomana, Bagdad como foco cultural del Islam va decayendo progresivamente y su papel rector se distribuirá por varios puntos geográficos. Mientras estos avances se producían, el islam era obligado a retroceder en Europa occidental, especialmente por la llamada Reconquista española. Uno de los factores de la fácil difusión del islam en África es su importación desde países vecinos, en lugar de evangelizadores blancos susceptibles de ser percibidos como colonizadores, como en el caso del catolicismo.[8]​. Los distintos giros del pensamiento anti-islámico desde la Baja Edad Media y el movimiento renacentista europeo, hasta el enfrentamiento con el Imperio Otomano (ss. expansiÓn del islam El Islam tuvo una importante fuerza expansionista luego de la muerte de su profeta. En el sureste asiático, a principios del siglo XVI, hubo otra expansión del islamismo. Los establecimientos moros perdurarán mucho tiempo como atestigua la toponimia de Ramatuelle, una ciudad de Provenza al sur de Francia, nacida de Rahmat Allah, la gracia de Dios. En el siglo VIII se llegó a la península ibérica, la India y el Asia Central (batalla del Talas -751- victoria islámica ante China tras la que no se profundizó en ese Imperio, pero que permitió un mayor contacto con su civilización, aprovechando los conocimientos de los prisioneros). Más tarde lograron otros avances territoriales en África, Asia central, India y en especial Turquía, con la caída, en 1453, de lo poco que quedaba del Imperio Bizantino. La difusión del islam fuera del mundo árabe-musulmán tradicional se explica en parte por el crecimiento de los flujos migratorios a partir de los países de religión y de cultura musulmana. 12. El islam continúa también su difusión hacia el este en Asia. mediados del siglo vii de nuestra El islamismo vinculó, por primera vez en la historia, a pueblos tan variados y distantes como los españoles, africanos, persas, turcos, egipcios e hindúes. La aparición del Islam a comienzos del siglo VII supuso un cambio sin precedentes desde el Magreb hasta la Península Indostaní, actuando como una especie de cemento de múltiples pueblos y culturas diferentes como árabes, bizantinos, persas, beréberes o la población hispano-visigoda. La conquista del Magreb prosigue y en seguida un nuevo ataque gana la región de Aurès, la reina Dijia (Kahena) llega a reunir a varias tribus bereberes y rechaza provisionalmente a los soldados musulmanes hasta Tripolitania (la actual Libia). Entre los siglos VII y VIII se expandió en gran parte del Oriente medio, el norte de África e incluso cruzó el Mediterráneo y el Estrecho de Gibraltar para posicionarse en el sur de Italia y en Hispania, respectivamente. Sin embargo, en estos momentos el Islam alcanzó sus primeras fronteras naturales de expansión: el Taurus, el Cáucaso, Asia Central y el desierto de la Cirenaica, las cuales permanecerán relativamente estables durante varias décadas, concretamente hasta que bajo el califato de los Omeyas se produjese la segunda y definitiva expansión del Imperio. En el año 632, a la muerte de Mahoma, la mayor parte de la península Arábiga había adoptado el Islam y los creyentes se organizaron bajo un jefe religioso y político, el califa. Esta expansión es también fuente de tensiones y de conflictos. Una nueva expansión 5. «Chrétiens et musulmans, le premier face-à-face VIIe-VIIIe siècle», en, «La Filosofía Medieval». Los árabes la llaman Madinat Rasul Alá, ciudad del mensajero de Alá; Madinat al-Nabí, ciudad del profeta; o Madinat al-Muhawara, ciudad circular. El 11 de abril de 1905, Albert Einstein, físico alemán de origen judío, nacionalizado después suizo y estadounidense, y considerado como el científico más conocido y popular del siglo XX, publica su Teoría de la Relatividad. 11. Los ejércitos islámicos consiguieron llegar, por el norte de África, hasta la península Ibérica y por el este se extendieron hasta el río Indo y el Turquestán. Es decir, la longitud de un objeto en movimiento o el instante en que algo sucede, a diferencia de lo que sucede en mecánica newtoniana, no son invariantes absolutos, y diferentes observadores en movimiento relativo entre sí diferirán respecto a ellos (las longitudes y los intervalos temporales, en relatividad son relativos y no absolutos). expansión del Islam. En el último tercio del siglo XVI, un último Estado musulmán con pretensiones universales, el Imperio Otomano, alcanzó su máxima expansión. Omar, que le sucede, es el que promueve realmente la fulminante expansión del Islam en el mundo antiguo: da inicio a unas guerras de conquista fuera de la ... que no caerán bajo sus armas hasta el 638. Durante el reinado de los Omeyas, la expansión continúa, las conquistas se hacen por vía terrestre hasta el Magreb a fines del siglo VII, y llegan a costas españolas comenzando el siglo VIII. Hasta la llegada de los turcos selyúcidas, sin embargo, la convivencia en Jerusalén sería sin dificultad mayor, a pesar de las invasiones repetidas hacia Europa realizadas por tropas moras que apelan al islam. Primeros siglos de la expansión musulmana, Invasión musulmana de la península ibérica, Conquistas musulmanas en el subcontinente indio, Textos sobre el islam, las conquistas musulmanas y la sociedad musulmana, Mapa interactivo de la expansión musulmana (632-733 d. C.), https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Expansión_musulmana&oldid=134058109, Wikipedia:Páginas con errores de referencia, Wikipedia:Artículos con enlaces externos rotos, Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0. En 683, en el momento de una batalla terrible, Uqba muere así como la inmensa mayoría de sus hombres. Esta nueva religión ponía obstáculo a su reivindicación de universalismo (“católico” significa universal), y las referencias a los mensajes de la Biblia aparecían en ellos, así como a los judíos, más bien como una herejía cismática (para las corrientes que utilizan este concepto) que como un reconocimiento. El islam se extiende en Asia Menor y en la India. Nivel: ... 16 de julio del año 622. Más que la victoria de 732 de Carlos Martel, que rechazará la invasión en Poitiers, es el fracaso del sitio de Constantinopla el que frenará el avance de los ejércitos árabes. La ciudad de encuentra en la región de Hiyaz en el oeste de Arabia Saudita. El islam es hoy la religión más seguida después del cristianismo con un total estimado de 1.3 miles de millones de creyentes (sobre el 20% de la población mundial). ¿En qué fecha se produce el cambio de dinastía? (750-1258) En Indonesia particularmente, el islam, llegado desde comerciantes indios y chinos que hacían escalas en los puertos de Java y el Sumatra por lo menos desde el siglo XII, tuvo una progresión más bien lenta. La Hispania se convertirá en el país de al-Ándalus durante ochocientos años. SERVEI DE PUBLICACIONS, 2007. Luego se expandirán hacia Asia central, Bujara, Kabul, y alcanzarán la frontera de la India. El islamismo vinculó, por primera vez en la historia, a pueblos tan variados y distantes como los españoles, africanos, persas, turcos, egipcios e hindúes. Este sitio esta optimizado para navegadores modernos e Internet Explorer 8 o superior. Esta fecha corresponde también según Jacques Attali y Arnold J. Toynbee al exterminio de los últimos núcleos de resistencia cristiana en Egipto. Cristianización de los Imperios . ... Las principales características de la civilización musulmana. La expansión musulmana o la expansión del islam comenzó en la península arábiga al suroeste de Asia. Desde su independencia, una parte de los países de África negra privilegiaron más bien las relaciones con los países árabes musulmanes antes que con los antiguos colonizadores. ¿Qué territorios ocupan los omeyas en la expansión del islam? Islam politico en el siglo XXI Ferran Izquierdo Brichs Profesor de Relaciones Internacionales, Universitat Autonoma de Barcelona ferran.izquierdo@uab.es RESUMEN Desde los anos ochenta, el islam politico o islamismo despierta una enorme preocupacion tanto en los … La cultura swahili es a la vez el fruto de este mestizaje y de la islamización de la región. Durante el reinado de los Omeyas, la expansión continúa, las conquistas se hacen por vía terrestre hasta el Magreb a fines del siglo VII, y llegan a costas españolas comenzando el siglo VIII. A lo más, el islam aparecía ante ellos como una forma de competencia ligera, compartiendo su reconocimiento a un Dios único, pero refutando en cambio la idea de Trinidad. Una tensión se crea entonces. [3]​, Durante los siglos siguientes, el islam logró varios avances en otros frentes, como en el resto de Asia Central, en Asia Menor, en el sur de Italia, en Europa oriental, en el Sudeste asiático y en el África subsahariana. Es el caso en los países occidentales dónde la inmigración de poblaciones musulmanas se desarrolló desde los años 1950. •el califato abbasi. El apogeo de la civilización musulmana en términos de desarrollo científico y técnico se sitúa entre los siglos VIII y IX. Sus años de mayor expansión fueron del 632 al 1050. Después de La Meca, Medina es la segunda ciudad sagrada del credo musulmán, ya que en ella está la mezquita del profeta, y en su interior, la tumba de Mahoma. Tras su muerte en 632, el islam se expande como una mancha de aceite fuera de la península arábiga, aprovechando la debilidad de Bizancio. La … [1]​ También está incluida en esta denominación el influjo de los comerciantes en el Magreb y en África y las misiones hechas en Filipinas. Desde el siglo VII, el Imperio se extiende de la península arábiga hasta la península ibérica. Luego se expandieron hacia Asia central, Bujará, Kabul, y alcanzarán la frontera de la India. Hay diferentes familias influyentes en las tribus turcas en Asia Menor, y la familia Osman, instalada cerca de Estambul, va a emprender la conquista de Asia Menor y de los Balcanes. Pero esta recepción no fue meramente pasiva: con esta materia se producen desarrollos importantes y propios, como los logrados con el álgebra, o en el campo filosófico, el cual reconoce importantes personajes como Avicena, Al-Farabi o Averroes. 4. Sobre el encuentro del Cristianismo con el Islam en el Mediterráneo occidental Álvaro FERNÁNDEZ DE CÓRDOVA MIRALLES ... «la edad de la ignorancia» (700-1240), el «siglo de la razón y la esperanza» (1150-1290) y AHIg 16 (2007) 151-155 151 1. Las tropas de Uqba ibn Nafi entran en Ifriqiya, nombre dado a esta antigua provincia romana, pero se topa con la resistencia de Kusaila. La difusión del islamismo fue rápida y efectiva. Nur al-Din fue despiadado en su defensa del islam y junto con su protegido Saladino logró vencer a los cruzados de Ricardo Corazón de León. En efecto, los abasíes fundaron Bagdad. Los moros son detenidos en la batalla de Covadonga en el año 722 en Covadonga, Asturias y en la batalla de Poitiers, en el 732 en Poitiers, Francia. El islam es, ante todo, una religión fundada por Mahoma a comienzos del siglo VII. A partir de ese momento y hasta mediados del siglo VIII el islam le arrebató al cristianismo la hegemonía del área mediterránea, acabó con el … INFORMACIÓN DE LA EXPANSIÓN DEL ISLAM En los albores del siglo VII, la situación de los Bizantinos no es nada brillante. [4]​, A lo largo de este período de casi un milenio tuvieron lugar grandes acontecimientos, hechos y procesos muy diferentes entre sí, diferenciados temporal y geográficamente, sobre todo en el interior del islam, algunos de los cuales fueron causa de su propia destrucción (en especial la forma de gobernarse). Se prohíbe expresamente la reproducción o copia de los contenidos de este sitio sin el expreso consentimiento del Grupo Copesa. Medina mantuvo esa posición hasta el año 661, cuando la capital del mundo musulmán pasó a ser la ciudad de Damasco, en Siria, sede de los califas omeyas. A la fase de organización militar de la conquista, va a sustituirse la administración de un territorio todavía parcialmente insumiso, y convertido. Los Omeyas trasladaron la capital del imperio a la ciudad de Damasco (actual Siria). Aún cuando mucha gente sigue considerando que el islam fue una religión difundida “a punta de espada,” resulta importante diferenciar entre la difusión del gobierno musulmán y la propagación del islam como creencia religiosa. El islam penetró en el mundo cristiano y greco-romano poco después de la muerte de Mahoma La expansión continúa, y llegan a costas españolas comenzando el siglo VIII. Esta página se editó por última vez el 17 mar 2021 a las 21:44. Este impuesto personal se llamaba yizia y era distinto al que pagaban los musulmanes, llamado azaque (que es uno de los cinco pilares del islam). La referencia al mensaje cristiano utilizada en el Corán había llegado a Mahoma vía cristianos monofisitas, docetas o nestorianos, es decir, de las corrientes consideradas heréticas por los Concilios de Nicea y Constantinopla. [2]​ Tras la muerte de Mahoma en el 632, el islam tuvo una expansión sorprendentemente rápida durante alrededor de una década, favorecido en primera instancia por la debilidad del Imperio bizantino,[2]​ y ocupó todo el norte de África, Irán, la parte meridional del Asia Central, el oeste del subcontinente indio, la península ibérica y el sur de Francia. 15. Después de la conquista de Arabia llevada a cabo por Mahoma años antes de su muerte y continuada por sus seguidores, lograron unificar el reino en un único gobierno, el cual debía cumplir «la palabra de dios»,[5]​ además de respetar las opiniones de otros ciudadanos, pero eso cambió años después según científicos durante el gobierno de Abdel Mumin, en 1130-1163, después de la muerte de Ibn Tumart.[6]​. Sin embargo, todos estos avances fueron producidos por distintos Estados independientes unos de otros. 13. La conquista islámica, como más tarde lo serán las cruzadas, son motivados de hecho también: El apogeo de la civilización musulmana (en términos de desarrollo científico y técnico) se sitúa entre los siglos VIII y IX. Desde allí vuelven a sus territorios en la península ibérica aunque los reyes asturianos, tras la victoria en Covadonga inician la Reconquista dando lugar al Reino de Asturias. El islam impactó en el mundo cristiano y greco-romano poco después de la muerte de Mahoma. Se conocerá el movimiento inverso de guerra justo también, algunos siglos más tarde, en la Reconquista de la península ibérica que verdaderamente se presenta en la batalla de Las Navas de Tolosa, la primera victoria de esta campaña, y se concluirá en el siglo XV por la conquista de los últimos reinos Taifas en 1492. En el transcurso del siglo IV, el Cristianismo comenzó a ser tolerado por el Imperio, para alcanzar luego un estatuto de libertad y convertirse finalmente —en tiempo de Teodosio— en religión oficial. Conquistan: Siria, Egipto, Palestina, Mesopotamia Califato Omeya: 661-750 La familia Omeya toma el poder y … EXPANSIÓN DEL ISLAM . la expansiÓn del islam 622-1258 •las conquistas de mahoma (622-632) •el califato ortodoxo y la primera expansiÓn (632-661) •el califato omeya ( 661-750 ). Los progresos son tales, que se puede hablar de un “primer renacimiento”, muy anterior al fenómeno que se efectuará en Italia durante el siglo xiii. ¿Dónde se refugia? Los ejércitos árabes -cohesionados por el fervor religioso, así como por incentivos políticos y económicos- tomaron el poder de los regímenes residentes en Siria e Irak (638), Irán (641) y Egipto (642); marcharon hacia el este, en dirección a Asia central, y hacia el oeste a través del norte de África, y para el año 732, el mundo islámico se extendía desde España a las fronteras de India y China. Watch later. En nuestros días, el 88 % de la población indonesia administrativamente es registrada como musulmana. Luego de la Hégira, los musulmanes reemplazaron a los judíos en el oasis, que se convirtió en la capital administrativa del nuevo estado islámico fundado por Mahoma. Lo que explica la acogida fácil para los conquistadores, hecho por la mayoría de ellos por lo menos en África del Norte. Los beneficios culturales y técnicos obtenidos por los territorios occidentales gracias a la expansión musulmana son objeto de debate de los historiadores especializados. Kusaila marcha entonces sobre Kairuán, reinando allí cerca de cinco años, pero refuerzos venidos de Siria destituyen al rey. Más tarde, debido al llamado de refuerzo hecho por el califa abasí para calmar las agitaciones, poblaciones turcas llamadas selyúcidas se instalan en Bagdad en el siglo XI. Las poblaciones afro-árabe-persas de África del este que comerciaban desde hace siglos con los árabes se islamizaron desde el siglo viii. Constantinopla cae en 1453. La reorganización de la Iglesia 6. En los albores del siglo VII, la situación de los Bizantinos no es nada ... jefe de la comunidad musulmana. ​Hacia fines del siglo XVI, el islam se convirtió en la religión mayoritaria de las islas de Java y Sumatra, habiendo superado al hinduismo y al budismo, aunque no penetró en la isla de Bali que conservó su tradición hinduista, y en las islas más orientales del archipiélago, que mantuvieron sus creencias animis… En Costa de Marfil o en Nigeria, por ejemplo, la oposición entre las poblaciones musulmanas al norte del país y las poblaciones cristianas del sur alimenta una inestabilidad permanente que puede ir hasta el conflicto armado a escala nacional (Costa de Marfil) o a ataques y represalias en las regiones “mixtas” (Nigeria). Es la denominación que suele darse a las conquistas militares o las reformas de comercio de la civilización árabe musulmana en las que caerían el Imperio sasánida, el norte de África, y la península ibérica, incluyendo partes del Imperio bizantino.

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